لا تتعجب .... أعلم أن ما قرأته في هذا العنوان يخالف
تماماً مادرسته في كل مناهج التاريخ بالمدرسة التي تحدثت عن مدى عظمة وشجاعة أحمد
عرابي وثورته ضد ظلم وبطش الخديو
تلك الثورة التي تجرأ فيها ذلك هذا الأميرالاي وذهب الى
قصر عابدين ووقف يتحدث إلى الخديو من على حصانه ويملي عليه مطالب الثورة والتي ما
كان رد الخديو عليها إلا أن قال "كل هذه الطلبات لا حق لكم فيها، وأنا ورثت ملك هذه
البلاد عن آبائي وأجدادي، وما أنتم إلا عبيد إحساناتنا'."
فرد عليه أحمد
عرابي بجملته الشهيرة لقد خلقنا الله أحرارًا،
ولم يخلقنا تراثًا أو عقارًا؛ فوالله الذي لا إله إلا هو، لا نُورَّث، ولا
نُستعبَد بعد اليوم.
ولكن الحقيقة أن البعض لم يكن يرى أحداث (هوجة عرابي)
بنفس هذا المنظور
فالبعض رأى أن ثورة عرابي ما كانت إلا "إنقلاباً
عسكرياً" أدى إلى الفوضى في البلاد وهذا الرأي الذي أيده وأعتبره حقيقة مطلقة
الخديو عباس حلمي الثاني في مذكراته التي كتبها بخط يده وطرحه للنقاش عبد الرحمن
الرافعي في كتابه الثورة العرابية والإحتلال الأنجليزي
والبعض الأخر ذهب إلى أبعد من ذلك بأن أعتبر أحمد عرابي
خائن وعميل للأنجليز كان هدفه القيام بحركة فوضوية بهدف نزع الإستقرار لكي يسهل من
دخول الإحتلال البريطاني إلى مصر عام 1882 والذي دام لمدة 74 عاماً خصوصاً بعد أن
تزامنت ثورة عرابي مع ثورة المهدي بالسودان والتي أدت أيضاً إلى إحتلال السودان
وبداية إنفصالها عن مصر
من رأى عرابي خائناً كان لديه من الدلائل الكثير منها
توكيله محامي إنجليزي للدفاع عنه ومدى العطف الذي أظهرته إنجلترا في تخفيف الحكم
عليه من الإعدام للنفي وكذلك المقالات التي دعم فيها سلطة الإحتلال الإنجليزي بعد
عودته من المنفى عام 1903
ومن رأه بطلاً أيضاً كان لديه من الدلائل الكثير فثورة
عرابي هي السبب في إقرار الدستور المصري وتفعيل دور مجلس النواب وكذلك السماح
للجنود والضباط المصريين بالترقي وشغل المناصب العليا بالجيش أسوة بالتراكوة
والجراكسة
وكلا الرأيين إن شئت قد يكون صواب ويصاحبه الكثير من
المنطق
وإن ظلت الحقيقة الوحيد الثابته والتي لا جدال فيها هو
أن أحمد عرابي هو أول من أدخل ثمرة المانجو إلى مصر بعدما أحضرها معه من المنفى في
سيلان J
والتاريخ ملئ بشخصيات مثل عرابي
فلسنا على يقين إن كان الخديو إسماعيل مسرف وأغرق البلد
إقتصادياً أم أنه كان يصنع نهضة حضارية وثقافية ونيابية في مصر مما أثار غضب أوربا
فتأمرت عليه ؟
ولسنا على يقين إن كان الملك فاروق ملك مستهتر ومنفلت لم
يسيطر على حكم البلاد أم هي مؤامرات الحاشية والنزاعات السياسية هي التي أطاحت به؟
23 يوليو 1952 هل هي ثورة أم إنقلاب عسكري
جمال عبد الناصر
زعيم شعبي أم ديكتاتور وحاكم مستبد؟
25 يناير 2011 ثورة شعبية ولها مكتسبات أم مؤامرة خارجية
لنشر الفوضى بالبلاد ؟
30 يونيو 2013 ثورة تصحيح أم إنقلاب عسكري؟
الخلاصة أنه لا يوجد حكماً مطلقاً في التاريخ فالتاريخ
يكتبه المنتصرون وكل شخص يكتب التاريخ حسبما يناسبه
وتبقى رواية المهزوم ومنطقه بعيداً عن الأضواء
ويظل دائماً هناك حق
أُريد به باطل باطل الذي أُريد به حق
ولا يعلم الحق المطلق إلا الله سبحانه وتعالى
فلا تتسرع عزيزي القارئ في الحكم على الأحداث الجارية
فمازلنا لا نعلم إلا القليل وحتى عندما نعلم قد لا نملك هذا الحكم
